{"id":3572,"date":"2016-11-09T18:32:55","date_gmt":"2016-11-09T17:32:55","guid":{"rendered":"http:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/?p=3572"},"modified":"2016-11-16T12:13:34","modified_gmt":"2016-11-16T11:13:34","slug":"puja-con-buenos-augurios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/puja-con-buenos-augurios\/","title":{"rendered":"Una puja con buenos augurios"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section admin_label=\u00bbSection\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/stoupa.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/picto_stoupa_tushita.png\u00bb transparent_background=\u00bboff\u00bb background_color=\u00bb#f2f2f2″ allow_player_pause=\u00bboff\u00bb inner_shadow=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bboff\u00bb padding_mobile=\u00bboff\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bbon\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb fullwidth=\u00bbon\u00bb specialty=\u00bboff\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_fullwidth_post_title admin_label=\u00bbTitre du poste en pleine largeur\u00bb title=\u00bbon\u00bb meta=\u00bboff\u00bb author=\u00bbon\u00bb date=\u00bbon\u00bb date_format=\u00bbM j, Y\u00bb categories=\u00bbon\u00bb comments=\u00bbon\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb featured_placement=\u00bbbelow\u00bb parallax_effect=\u00bbon\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_background=\u00bboff\u00bb text_bg_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.9)\u00bb title_all_caps=\u00bboff\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb module_bg_color=\u00bbrgba(255,255,255,0)\u00bb] [\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section admin_label=\u00bbsection\u00bb transparent_background=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb inner_shadow=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb padding_mobile=\u00bboff\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb fullwidth=\u00bboff\u00bb specialty=\u00bboff\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte Antes de que los rollos de mantras y las tsatsas \u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb module_id=\u00bbnote1″ use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

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[Ver video<\/a> \/ M\u00e1s fotos]<\/a><\/em><\/p>\n

Antes de que los rollos de mantras<\/a> y las tsatsas<\/a><\/em> se instalen en el interior de la estupa, ha sido necesario purificarlos y consagrarlos. Esta puja (1)<\/a><\/em> de consagraci\u00f3n ha tenido lugar durante una semana en Dhagpo y se ha beneficiado de la excepcional presencia de dos grandes lamas del linaje karma Kagyu: Nendo Rimpoch\u00e9 y lama Nygyam. Los dos son practicantes realizados y, adem\u00e1s, especialmente vinculados a Shamar Rimpoch\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbPhoto – Nendo Rinpoch\u00e9 et Lama Nygyam devant la statue de l\u2019Institut\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Nendo

Nendo Rimpoch\u00e9 y Lama Nygyam delante de la estatua del Instituto<\/p><\/div>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte Lama Nygyam ha pasado un gran n\u00famero de a\u00f1os en retiro\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb module_id=\u00bbnote2″ use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Lama Nygyam ha pasado un gran n\u00famero de a\u00f1os en retiro y reside en el monasterio de Shamar Rimpoch\u00e9 en Swayambhu (Nepal). Entre otros, ha realizado un retiro de diez a\u00f1os sobre el mahamudra antes de tomar la direcci\u00f3n del centro de retiros de tres a\u00f1os en Parping (Nepal). Hablamos del mismo que ense\u00f1\u00f3 la pr\u00e1ctica de Powa durante un curso este verano en Dhagpo.<\/p>\n

Nendo Rimpoch\u00e9 es el dorje lop\u00ebn<\/em> de Karmapa y del linaje Karma Kagyu, lo que significa que es una referencia en cuestiones de pr\u00e1ctica. En efecto, para que una pr\u00e1ctica del Vajrayana sea eficiente, hay tres roles primordiales: el chop\u00ebn<\/em>, que es quien encarna el aspecto del cuerpo y el que presenta las ofrendas (tormas\u00a0<\/strong>(2)<\/a><\/em>, inciensos, etc.); el umze<\/em>, el maestro de canto, dirige la pr\u00e1ctica a nivel de la palabra; y por fin, el dorje lop\u00ebn<\/em> que es qui\u00e9n domina todas las visualizaciones y el que se asegura que la pr\u00e1ctica sea perfectamente realizada a nivel de la mente.<\/p>\n

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\u00a1Es algo no menos que incre\u00edble que Nendo Rimpoch\u00e9 haya sido el lop\u00ebn<\/em> del ritual de consagraci\u00f3n que se ha llevado a cabo en Dhagpo! Tambi\u00e9n es de muy buen augurio que lama Nygyam y su asistente hayan podido participar en la creaci\u00f3n de la estupa de Shamar Rimpoch\u00e9.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbPhoto – loung\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Transmission

Transmisi\u00f3n de la lectura ritual de la pr\u00e1ctica a los participantes de Dhagpo y de Kundrel Ling<\/p><\/div>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte – Durante su estancia en Dhagpo, Nendo Rimpoch\u00e9\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Durante su estancia en Dhagpo, Nendo Rimpoch\u00e9 se ha tomado el tiempo de explicar la importancia de la puja<\/em> de consagraci\u00f3n como de su desarrollo.<\/p>\n

Tal y como ha indicado, en el momento en el que fabricamos las tsatsas<\/em> o los rollos de mantras, la mente est\u00e1 agitada, llevada de un pensamiento al otro, de una emoci\u00f3n a la contraria. Adem\u00e1s, la avaricia, el deseo-apego o incluso una motivaci\u00f3n no justa puede levantarse en ese momento, ocasionando de esta manera numerosas impuridades. Eso por lo que, incluso antes de la consagraci\u00f3n, es indispensable pasar por una fase de purificaci\u00f3n de dichos objetos..<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte – A continuaci\u00f3n, la puja que consagra las tsatsas \u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, la puja<\/em> que consagra las tsatsas<\/em> y los rollos de mantras, se realiza durante uno, tres o siete d\u00edas \u2013 cuantos m\u00e1s d\u00edas mejor. Durante el ritual, se toman los votos, se hacen ofrendas y se requiere la bendici\u00f3n tanto de budas, bodhisatvas, como de otros aspectos de sabidur\u00eda. Una vez que acaba la \u00faltima sesi\u00f3n de pr\u00e1ctica, los soportes de ofrendas son purificados tambi\u00e9n, consagrados y depositados en la estupa.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto Toma de votos de sojong , Por la ma\u00f1ana, al alba\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"PriseToma de votos de sojong , por la ma\u00f1ana, al alba<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbTsatsas para purificar\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Tsatsas
\nTsatsas para purificar<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbFase de purificaci\u00f3n\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Phase Fase de purificaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Tsatsas<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte – Para que el ritual de consagraci\u00f3n pueda tener lugar\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Para que el ritual de consagraci\u00f3n pueda tener lugar, se han necesitado muchos d\u00edas. Por un lado, ha sido necesario fabricar tormas<\/em>, azafranar el arroz, instalar los altares espec\u00edficos y las ofrendas<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbFabricaci\u00f3n de tormas\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Fabrication Fabricaci\u00f3n de tormas<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbfabric tormas 2 mathilde et Zangsho\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"Fabrication<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto Arroz pasado por azafr\u00e1n\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"RizArroz pasado por azafr\u00e1n<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto Descanso durante los preparativos\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"PauseDescanso durante los preparativos<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte – Por otro lado, la puja ha debido de realizarse en el Instituto.\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Por otro lado, la puja<\/em> ha debido de realizarse en el Instituto. Los miles de rollos de mantras y los centenares de tsatsas<\/em> se han desplazado desde el fondo de documentaci\u00f3n de la biblioteca<\/a> hasta la gran sala de ense\u00f1anzas m\u00e1s arriba – donde se han colocado en un orden bien preciso: \u00a1el mismo en el que ir\u00e1n colocados en el interior de la estupa!<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbPhoto guiZang biblio\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"D\u00e9placement<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto kunzang teundroup institut\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"D\u00e9placement<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte Desplazando los rollos de la biblioteca hasta la gran sala del Instituto.\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\u2191 Desplazando los rollos de la biblioteca hasta la gran sala del Instituto.<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen gallery\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb] ngg_shortcode_0_placeholder<\/p>\n

Preparaci\u00f3n de los altares, \u00a1todo el mundo mete la mano en la masa!<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte – Una vez que se han acabado todos estos preparativos \u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Una vez que se han acabado todos estos preparativos y como las condiciones favorables estaban reunidas, a mediados de octubre ha podido realizarse una semana de pr\u00e1ctica intensiva (de 6h30 de la ma\u00f1ana hasta las 8 de la noche). Los lamas y druplas de Dhagpo y de Kundrel Ling se han unido a Nendo Rimpoch\u00e9, a lama Nygyam y a lama Jampa para cumplir con esta etapa tan importante.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto Nendo Rimpoch\u00e9 y lama Nygyam\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"NendoNendo Rimpoch\u00e9 y lama Nygyam<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bb Lama Jampa y lama Wangdu\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"LamaLama Jampa y lama Wangdu<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto La comunidad mon\u00e1stica\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"La La comunidad mon\u00e1stica<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto La comunidad practicante junta\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"LaLa comunidad practicante junta<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte Al cabo de siete d\u00edas completos de pr\u00e1ctica\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Al cabo de siete d\u00edas completos de pr\u00e1ctica, los rollos de mantras y las tsatsas<\/em>, preparados a asumir su rol de soporte de ofrenda puro y consagrado, \u00a1han podido ser instalados en la primera c\u00e1mara de la estupa!<\/a><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbphoto En plena pr\u00e1ctica\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"EnEn plena pr\u00e1ctica<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPhoto – Foto de familia una vez terminada la semana de pr\u00e1ctica intensiva\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

\"PhotoFoto de familia una vez terminada la semana de pr\u00e1ctica intensiva<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bbon\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bboff\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bboff\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb module_id=\u00bbvideo\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_video admin_label=\u00bbVid\u00e9o\u00bb src=\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/iPMixaACIIA\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb] [\/et_pb_video][et_pb_toggle admin_label=\u00bbBascule – Traducci\u00f3n de los subt\u00edtulos\u00bb title=\u00bbClick : ver la traducci\u00f3n de los subt\u00edtulos\u00bb open=\u00bboff\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb]<\/p>\n

Dar vueltas alrededor de una estupa tendr\u00e1 muchos beneficios para muchos seres. Cuando damos una ense\u00f1anza, algunas personas vienen a escucharla, otros no, algunas la aprecian y otros no. Con una estupa, da igual que los seres sean budistas o no, que lo deseen o no, con tan s\u00f3lo el hecho de mirarla, se obtiene la bendici\u00f3n. Por lo tanto, una estupa tiene un gran valor.<\/p>\n

Antes de consagrar las tsatsas hay una fase de purificaci\u00f3n. Hay que limpiar todos los velos y todas las impurezas. Los objetos que se van a depositar en la estupa tienen que limpiarse para recibir la bendici\u00f3n de los aspectos de sabidur\u00eda.
\nAs\u00ed pues, el primer d\u00eda se ha dedicado a esta fase de purificaci\u00f3n. Tras lo cual, hemos hecho ofrendas delante de los victoriosos de las diez direcciones y de sus hijos.<\/p>\n

Primero hemos tomado los votos, tras lo cual hemos dado la bienvenida a todos los budas, bhagavans y los bodhisatvas en n\u00famero inconcebible; una vez que han tomado lugar, hemos hecho las ofrendas y hemos formulado la siguiente petici\u00f3n:
\n\u201cHoy, construimos esta estupa; para hacerlo, tenemos por costumbre ofrecer las dharanis destinadas a la estupa. Budas, bodhisatvas, dakas, dakinis y protectores, puedan acordarnos su bendici\u00f3n para esta ofrenda\u201d.<\/p>\n

Esta puja puede desarrollarse en uno, tres o siete d\u00edas completos. Generalmente, est\u00e1 bien realizarla el mayor n\u00famero de d\u00edas posibles; cuanto m\u00e1s se hace, mejor. La hemos realizado durante aproximadamente una semana; era el buen momento, las condiciones eran favorables, todo se ha combinado para realizar la puja en siete d\u00edas completos.<\/p>\n

Estoy muy contento de estar en Dhagpo para la realizaci\u00f3n de esta estupa. En esta ocasi\u00f3n nos hemos reunido todos \u2013 lamas, monjes, disc\u00edpulos, toda la sangha \u2013 para consagrar las tsatsas. Esta ocasi\u00f3n es particularmente excelente, por lo que estoy muy feliz de estar presente y os lo agradezco.<\/p>\n

\n

[\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00bbLigne\u00bb make_fullwidth=\u00bboff\u00bb use_custom_width=\u00bboff\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_px=\u00bb1080px\u00bb custom_width_percent=\u00bb80%\u00bb use_custom_gutter=\u00bboff\u00bb gutter_width=\u00bb3″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb allow_player_pause=\u00bboff\u00bb parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bbon\u00bb parallax_1=\u00bboff\u00bb parallax_method_1=\u00bbon\u00bb parallax_2=\u00bboff\u00bb parallax_method_2=\u00bbon\u00bb parallax_3=\u00bboff\u00bb parallax_method_3=\u00bbon\u00bb parallax_4=\u00bboff\u00bb parallax_method_4=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_divider admin_label=\u00bbS\u00e9parateur\u00bb color=\u00bb#cccccc\u00bb show_divider=\u00bbon\u00bb divider_style=\u00bbsolid\u00bb divider_position=\u00bbtop\u00bb divider_weight=\u00bb1px\u00bb hide_on_mobile=\u00bbon\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb] [\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb use_border_color=\u00bboff\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb disabled=\u00bboff\u00bb border_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Si\u00a0desea participar en nuestro proyecto, visite nuestra p\u00e1gina participar<\/a><\/p>\n

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Notes<\/u><\/strong><\/p>\n

(1)\u00a0\u2191<\/a><\/em> Puja<\/em>\u00a0: \u00ab pr\u00e1ctica de la ofrenda \u00bb (v\u00e9ase Cornu\u00a0Ph., Dictionnaire encyclop\u00e9dique du bouddhisme<\/em>, \u00c9ditions du Seuil, 2006, p.\u00a0463-467, s.v.<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0p\u016bja\u00a0\u00bb de la obra francesa),\u00a0(Diccionario Akal del Budismo, autor Philippe Cornu, Ediciones Akal).<\/p>\n

(2)\u00a0\u2191<\/a><\/em> Torma<\/em>\u00a0: ofrenda de alimentos (v\u00e9ase Cornu\u00a0Ph., obra ya citada, p.\u00a0654, s.v.<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0torma\u00a0\u00bb de la obra fracesa),\u00a0(Diccionario Akal del Budismo, autor Philippe Cornu, Ediciones Akal).<\/p>\n

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M\u00e1s fotos…<\/h2>\n

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Antes de que los rollos de mantras y las tsatsas se instalen en el interior de la estupa, ha sido necesario purificarlos y consagrarlos. Esta puja de consagraci\u00f3n ha tenido lugar durante una semana en Dhagpo y se ha beneficiado de la excepcional presencia de dos grandes lamas del linaje karma Kagyu: Nendo Rimpoch\u00e9 y lama Nygyam. Los dos son practicantes realizados y, adem\u00e1s, especialmente vinculados a Shamar Rimpoch\u00e9. [Art\u00edculo & video]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3183,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

Avant que les rouleaux de mantras<\/a> et tsatsas<\/a><\/em> ne soient install\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du stoupa, il a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire de les purifier et de les consacrer. Cette puja<\/em>\u00a0(1)<\/em><\/strong> de cons\u00e9cration a pris place pendant une semaine \u00e0 Dhagpo et a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la pr\u00e9sence exceptionnelle de deux grands lamas de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc\u00a0: Nendo Rinpoch\u00e9 et lama Nygyam. Tous deux sont des pratiquants accomplis et, de surcro\u00eet, particuli\u00e8rement reli\u00e9s \u00e0 Shamar Rinpoch\u00e9.<\/p>

Lama Nygyam a pass\u00e9 un grand nombre d\u2019ann\u00e9es en retraite et a r\u00e9sid\u00e9 dans le monast\u00e8re de Shamar Rinpoch\u00e9 \u00e0 Swayambhu (N\u00e9pal). Il a notamment effectu\u00e9 une retraite de dix ans sur le mahamoudra avant de prendre la direction du centre de retraite de trois ans \u00e0 Parping (N\u00e9pal). C\u2019est lui qui a enseign\u00e9 la pratique de powa<\/em> durant un stage \u00e0 Dhagpo cet \u00e9t\u00e9<\/a>.<\/p>

Nendo Rinpoch\u00e9 est quant \u00e0 lui le dorje lop\u00f6n<\/em> de Karmapa et de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc, ce qui signifie qu\u2019il est une r\u00e9f\u00e9rence en mati\u00e8re de pratique. En effet, pour qu\u2019une pratique du vajrayana soit efficiente, trois r\u00f4les sont primordiaux\u00a0: le ch\u00f6p\u00f6n<\/em> est celui qui incarne l\u2019aspect du corps et qui pr\u00e9sente les offrandes (tormas\u00a0(2)<\/strong><\/em>, encens, etc.)\u00a0; l\u2019oumz\u00e9<\/em>, le ma\u00eetre de chant, dirige la pratique au niveau de la parole\u00a0;\u00a0enfin, le dorje lop\u00f6n<\/em> est celui qui ma\u00eetrise toutes les visualisations et qui s\u2019assure que la pratique soit parfaitement accomplie au niveau de l\u2019esprit.<\/p>

Que Nendo Rinpoch\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 le dorje lop\u00f6n<\/em> du rituel de cons\u00e9cration ex\u00e9cut\u00e9 \u00e0 Dhagpo est un fait pour le moins extraordinaire\u00a0! Il est de tr\u00e8s bon augure que lama Nygyam et lui aient ainsi pu participer \u00e0 la cr\u00e9ation du stoupa de Shamar Rinpoch\u00e9.<\/p>

Lors de son s\u00e9jour \u00e0 Dhagpo, Nendo Rinpoch\u00e9 a pris le temps d\u2019expliquer l\u2019importance de la puja<\/em> de cons\u00e9cration ainsi que son d\u00e9roulement. Comme il l\u2019a indiqu\u00e9, au moment o\u00f9 l\u2019on fabrique les tsatsas<\/em> ou les rouleaux de mantras, l\u2019esprit est agit\u00e9, ballot\u00e9 d\u2019une pens\u00e9e \u00e0 une autre, d\u2019une \u00e9motion \u00e0 son contraire. Ainsi, l\u2019avarice, le d\u00e9sir-attachement ou encore une mauvaise motivation peuvent s\u2019\u00e9lever \u00e0 cet instant, occasionnant de ce fait de nombreuses impuret\u00e9s. C\u2019est pour quoi, avant m\u00eame la cons\u00e9cration, il est indispensable de passer par une phase de purification des objets concern\u00e9s.<\/p>

Par la suite, la puja<\/em> qui consacrera les tsatsas<\/em> et rouleaux de mantras est accomplie pendant un, trois ou sept jours \u2013 plus il y a de jours, mieux c\u2019est. Au cours du rituel, des v\u0153ux sont pris, des offrandes sont faites et la b\u00e9n\u00e9diction des bouddhas, bodhisattvas ainsi que des autres aspects de sagesse est requise. Une fois la derni\u00e8re session de pratique conclue, les supports d\u2019offrande sont ainsi purifi\u00e9s, consacr\u00e9s et d\u00e9pos\u00e9s dans le stoupa.<\/p>

Pour que le rituel de cons\u00e9cration puisse prendre place, plusieurs jours de pr\u00e9paration ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires. D\u2019une part, il a fallu fabriquer les tormas<\/em>, safraner le riz, installer des autels sp\u00e9cifiques et des offrandes. D\u2019autre part, la puja<\/em> devant avoir lieu dans l\u2019Institut, les milliers de rouleaux de mantras et les centaines de tsatsas<\/em> ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s depuis le fonds documentaire de la biblioth\u00e8que<\/a> jusqu\u2019\u00e0 la grande salle d\u2019enseignement \u00e0 l\u2019\u00e9tage \u2013 o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 dispos\u00e9s selon un ordre bien pr\u00e9cis\u00a0: celui dans lequel ils devaient \u00eatre plac\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du stoupa\u00a0!<\/p>

Une fois tous ces pr\u00e9paratifs achev\u00e9s et puisque des conditions favorables \u00e9taient r\u00e9unies, une semaine de pratique intensive (tous les jours de 6h30 \u00e0 20h) a pu prendre place \u00e0 la mi-octobre. Les lamas et drouplas de Dhagpo et de Kundreul Ling se sont joints \u00e0 Nendo Rinpoch\u00e9, \u00e0 lama Nygyam ainsi qu\u2019\u00e0 lama Jampa pour l\u2019accomplissement de cette \u00e9tape tr\u00e8s importante.<\/p>

Au terme des sept jours complets de pratique, les rouleaux de mantras et les tsatsas<\/em>, fin pr\u00eats \u00e0 endosser leur r\u00f4le de supports d\u2019offrande purs et consacr\u00e9s, ont pu \u00eatre \u00e9tablis dans la premi\u00e8re chambre du stoupa<\/a>\u00a0!<\/p>

Notes<\/u><\/strong><\/p>

(1)<\/em><\/strong> Puja<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0pratique de l\u2019offrande\u00a0\u00bb (cf.\u00a0Cornu\u00a0Ph., Dictionnaire encyclop\u00e9dique du bouddhisme<\/em>, \u00c9ditions du Seuil, 2006, p.\u00a0463-467, s.v.<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0p\u016bja\u00a0\u00bb).<\/p>

(2)<\/em><\/strong> Torma<\/em>\u00a0: offrande de nourriture (cf.\u00a0Cornu\u00a0Ph., op.\u00a0cit.<\/em>, p.\u00a0654, s.v.<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0torma\u00a0\u00bb).<\/p>","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-3572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estoupa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3572"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3948,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3572\/revisions\/3948"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stoupa.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}